探访泸沽湖

石家庄新闻网 时间: 2007-11-27 00:00:00 来源: 石家庄日报

  因向往那片湖水而常有思念,因有思念而常有憧憬,云南丽江神奇的泸沽湖,就是这样让人念念不忘。

  从丽江出发向东南行驶,窗外层峦叠嶂的小凉山和高山峡谷中急流咆哮的金沙江水,又一次激活了我对泸沽湖的遐想与思绪。我不时地向司机师傅询问泸沽湖的方位和到达的时间,盼能早些去探访那里的神奇风光,走近古老母系社会氏族家庭,揭开摩梭人的神秘面纱。

  泸沽湖距离丽江仅有二百多公里,可这二百多公里的路程,汽车却足足跑了七个多小时,碎石子铺出的沙石土路,被同事们戏称作按摩路,汽车跑得已经很慢,还是有人被颠得大呼小叫甚至晕了车。

  约莫下午五点多钟,汽车爬到海拔两千多米的山腰,导游小姐告诉说,翻过这座山就是泸沽湖了。果然,不一会儿公路的右前方,不远处的山坳里呈现出一大片水面,四周环绕着绿色的山,大块大块的白云浮在碧绿的湖水和湛蓝天空之间。到了湖边,湖面平静得几乎没有一丝波纹,清澈的湖水竟能看清五十米以下的湖底,湖畔上,三五成群的摩梭小伙儿们,穿着紫红色的长袍大衫,头带黑色大檐毡帽,坐在小木船边上悠闲地聊着天,湖畔周围农舍里女人们漫不经心地做着手里的活计,整个湖畔静得几乎听不到一点声音。这让从大都市来的我们,顿感惊奇,心底里升起一股从没有过的爽意。我开始理解广州姑娘海伦,毅然决然地离开繁华的都市,留居在这世外桃源般的泸沽湖畔的选择了。吃过晚饭,夕阳已是西斜,晚霞在天边聚集着凝重起来,似火的晚霞镶着灿烂的金边,向四处散射开来。湖对面的圣母山披上了橙红色的盛装,将湖面映得一片深红。此刻,湖天一色,连成了一片,整个泸沽湖显得格外柔媚和神秘。我们在湖畔驻足观赏,全身心地陶醉在这难得一见的景致中,痴痴享受着大自然赐给的美景,会心地体味着泸沽湖的神奇与魅力。在导游小姐一而再,再而三的催促下,我们才恋恋不舍地去观看摩梭人的篝火晚会表演。

  我与许多游人一样,去泸沽湖另一个动因是为了解摩梭人母系社会氏族家庭及走婚风俗的真实状况。但当我置身在摩梭人中间时,我的第一感觉却是,这里的摩梭人现实生活与旅游广告上宣传的相差甚远。眼前的摩梭人跟内地人没有什么明显的区别,尤其是年轻人,从语言到服饰均与内地相差无几,这多少让我有些失望。但是,通过与当地居民慢慢交谈和仔细观察,还是多少有了一些异样的感觉和新的收获。

  所谓的摩梭人母系社会氏族家庭,主要是说传统的摩梭人仍然实行男不娶、女不嫁的走婚制,以母系氏族构成家庭基本形态。家庭中只有祖母们、母亲们、舅舅们,女人的身份只是母亲或姐妹,男人的身份只是儿子与兄弟,整个家庭的核心是母亲与儿女的纵向关系以及姐妹兄弟的横向关系。这种家庭结构以母系血统为标准,财产按母系族谱继承。女人是家庭的当家人,女性是传宗接代的根,保留了远古时代母系氏族的部分特征。

  所谓的走婚,是说泸沽湖地区摩梭人现在仍实行的一种婚姻形式,摩梭人称为阿肖婚(阿肖即同居的意思)。走婚是男子天黑后到女子家,次日早晨天亮前离开的婚居生活。与外界传说中的男女同时跟多个人走婚,知母不知父的通婚、乱伦等情景相反,走婚是建立在男女一定感情基础上的婚姻形态,知父认父不亲父才是摩梭人的真实习俗,而有血缘关系的通婚、乱伦等道德伦理问题,摩梭人视为最最害羞的禁忌,并且有强烈的文化自律意识。

  在泸沽湖地区的摩梭人中,母系氏族家庭及走婚制能从远古延续到今天,依旧具有它的特点和优势。由于家庭里男子不娶妻,女子不出嫁,没有外人进入,所有的家庭成员均系一个血脉,感情深厚,另外,走婚形式使得婚姻双方以情为纽带,一般感情纯真。走婚中的男女双方不在一个家庭生活,所以在选择对方时,不必考虑对方经济条件和社会地位,而以有无感情为前提,走婚双方结合自愿,分手自由。子女随母亲已是约定俗成,使这种婚姻真正做到婚姻与真情同在,有婚姻便有真情。

  随着泸沽湖地区的旅游开发和经济不断发展,外部信息不断地进入,诸如广播电视、音像制品等广泛传播,中外游客的不断接触,这些多元文化的渗透,使年青的摩梭人在思想理念上,如价值观、男权意识、生活习俗等方面,也正在渐渐地发生着变化。我想,这也是必然的。

  泸沽湖的美丽与神奇并存着,摩梭人的古老与现代共生着,在这里人与自然显得更加和谐,生活更加多彩。冯国森

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