带你看国宝

第十六站：幽居寺塔

地    点：灵寿县砂子洞村

幽居寺塔 (资料照片)

■本报记者 王欣

昨日，在距离灵寿县城60公里的西北山区，记者来到了群山叠翠、环境清幽的砂子洞村，走了不一会儿，就看到一个白色砖塔的身影伫立在前方，这就是隐居山林的“国宝”——幽居寺塔。远远望去，苍翠掩映下的塔身优雅简朴、挺拔稳固，尤其是承托塔刹的两层白色仰莲座，在蓝天的衬托下更显得高雅脱俗。环顾四周，处处静谧安详，民风淳朴，难怪有了“幽静之居”的美誉。

寺：郡王一见而不归

历史上，北齐诸帝多信奉佛教、兴建佛寺。公元557年，也就是北齐天保八年，时任定州刺史、六州大都督的赵郡王高睿游历太行，当他行至灵寿县朱山脚下时，马上被这里的美景所吸引，“一见而不归”，“暂游而忘返”，下令扩修此地的寺院。

“在高睿的主持下，幽居寺增筑了佛塔、扩建了弥勒佛正殿、罗汉殿等殿宇，置僧舍二百余间，择行僧两千余众居之，使该寺成为北齐较大的官寺和五台山寿宁寺之下院。”灵寿县文保所所长孙荣花说，高睿是北齐神武帝高欢之弟高琛的儿子，是北齐皇裔宗亲，他为官清正、崇慕佛法，在当时的北齐时代卓尔不群，后因交恶太后，被召入宫中诛杀，年仅36岁。

采访中记者得知，高睿是虔诚的佛教信徒，扩建幽居寺的最重要目的是放置其为亡伯、兄、父、母、妻及自身功德而虔诚敬造的三尊石佛像。孙荣花说：“高睿命运坎坷，造三尊佛寄哀思，建幽居寺显功德，将孝心寄托于佛门，为后人留下很多珍贵的文物遗存。”

塔：峻拔高挺入云端

幽居寺砖塔创建于北齐，重修于唐代。塔身建于简朴的方形台座上，为全砖结构，密檐七层，高约23余米。在塔的南面，有一个半圆形石券门，门框由整块石料雕刻而成，展示了高超的北齐艺术风格。

在石券门两边，各有小石狮1尊，强项怒目，鬣卷雄踞，形态奇特，别具风格。塔身从第二层开始每层高度递减，外部轮廓逐渐内缩，使塔体外形呈方锥形，是北齐砖塔的典型遗存。

北京建筑工程学院建筑系教授曹汛曾在幽居寺塔考察，他表示，幽居寺塔是目前我国已知高型砖石古塔中确切年代最早的珍品，极为罕见，保存下来又极为不易，实在是一件难得的国宝。

像：传世之作皇家造

幽居寺塔又称作“三尊佛祁林院”，这三尊佛就是上文提到的由高睿亲自打造的三尊石佛。据了解，幽居寺遗址内共遗存21尊汉白玉造像，其中18尊藏于塔内底层，3尊立于塔外。塔内3尊大像，为幽居寺塔供养的主佛。

近前观看，这三尊造像大小相近，高1.3米至1.5米，头雕低平磨光肉髻，面相丰满，双目微启，神态安详。身着偏袒右肩袈裟，手腕戴镯，无论是姿势还是神态都反映了北齐时期的审美观。“这三尊主佛出自皇室高氏之手，弥足珍贵。”孙荣花说，该寺中一通元代圣旨碑还将“三尊佛祁林院”作为祁林寺的代称，可见其影响之深远。

在塔内15个佛龛中，还有小型石造像，嵌于底层三面墙壁上，多为坐佛像，菩萨像仅一尊，造型与三尊大佛相近。这些造像虽高不盈尺，但造型特点显著，人物栩栩如生。无论是选料还是雕镂都极精工，为北齐佛造像中的传世之作。

1400多年过去了，幽居寺早已废圮无存，失去当年香烟缭绕、佛声远扬的胜景，但仍保留下来砖塔、古碑、石雕像等遗存。从这些珍贵的遗存文物中，可以开启一段北齐的尘封历史，追溯一方辉煌的佛门圣地，感受佛教的博大精深。

专家点评

幽居寺遗址作为当年的北齐官寺，在我国古建和佛教史上具有重要地位和价值。幽居寺砖塔保存至今，实属不易，让人震撼。这些珍贵的文物遗存，其史料价值弥足珍贵，对研究北齐历史、佛教文化具有重要的意义。随着佛教文化日益回归，幽居寺作为佛教名山古刹，亟待被开发恢复原貌，再现古寺胜景，重闻佛教钟声，将其打造成“游不思归，见而不忘”的佛教旅游胜地，让千年古刹重放异彩。 ——灵寿县文保所所长 孙荣花

编辑： 王仲平