名人故里行③

赵南星祠堂正殿的赵南星画像。

赵南星祠堂大门上的匾额为启功先生亲笔题写。

高邑县文保所收藏的赵南星印章。

赵南星著作木刻版。多系清初版，存放于东关赵南星祠堂，原数不详。上世纪六十年代初，一部分遭到人为毁坏，现仅存四百八十余块，计十种著作。

赵南星著作。现存赵南星著作十七种，均系一九八一年以来赵氏后裔献出来的。

□本报记者 杨惠玲/文 张晓峰/图

■高邑县城东关：

明散曲作家、政治家赵南星故里

赵南星

赵南星(1550～1627) 字梦白，号侪鹤，别号清都散客。明代散曲作家，明朝后期著名的政治家，官至吏部尚书，是东林党的首领之一，与顾宪成、邹元标被誉为“东林三君”。

经历了明神宗、光宗、熹宗三朝，官至左都御史、吏部尚书的赵南星，面对当时黑暗腐朽的政治，“慨然以整齐天下为任”，利用掌管监察和组织人事大权，革故鼎新。他主张“振纪纲自皇帝始”，不怕冒犯权贵，罢黜贪官污吏，使得自己的人生三起三落。

但被贬回乡后，他并未消沉，一方面聚众讲学，一方面继续改革吏治的研究，著书立说。他的一生著述丰富，有《赵忠毅集》、《味擘斋文集》、《芳茹园乐府》、《学庸正说》、《史韵》、《笑赞》等传世。赵南星的诗文成就很高，尤以散曲、小曲最为著名。

赵南星含恨而死，崇祯帝继位后下旨肃清阉奸，降旨为赵南星洗冤，并追赠他荣禄大夫、太子太保，谥号“忠毅”。明史学家称誉是“一代正人”。

高邑，曾有“凤凰城”的美称。在高邑提起赵南星，几乎无人不知，家喻户晓。这位明朝著名的政治家、文学家、东林党领袖，一生嫉恶如仇，扶正抑邪，以致宦海浮沉。面对当时黑暗腐朽的政治，赵南星“慨然以整齐天下为任”，对皇帝进行劝谏，呼吁进行政治改革，由皇帝带头遵守封建纪纲，祛邪用正，改革官场作风，健全官制。他的政治改革思想及实践，在当时曾起到过积极作用，对今天仍有一定的借鉴意义。

纪念祠堂 彰显磊落人生

在高邑街头，随便问起赵南星和赵南星祠堂，总会有人给你说上几句，并指点出大致的方位。循着他们所指的方向，在东关赵家街的南侧便看到了一处红门红柱的祠堂。门上悬挂着写有“赵忠毅公祠堂”的匾额，大门右侧立有刻着“赵南星祠堂”的河北省文化保护单位石碑。

赵南星祠堂原为赵氏宗祠，始建于明代洪武年间，原系平顶建筑，清嘉庆元年改建为硬山布瓦顶，其作为族人祭祀先祖的场所，一直被保存至今。1981年，为纪念赵南星赵氏宗祠改称“赵南星祠堂”。

赵南星祠堂上悬挂的匾额是书法大师启功先生亲笔所题。启功先生敬仰赵南星的为人，所以不直书其名，以其谥号而称，写成“赵忠毅公祠堂”。

推门而进，绕过屏风仪门，便可看到赵南星祠堂的全貌。祠堂占地面积不大，而且很简朴，只有前后二殿，后殿即为正殿，三开间。正殿门外有一副对联：“末世簪裾应少味，晚年水石有余清”，这是赵南星诗《鄗上》中的对句，流露出赵南星淡泊处世的思想和高风亮节的情操。

进入正殿，中堂张挂的是赵南星画像，儒雅慈善，忠贞刚毅。中堂对联也是摘录赵南星诗《秋怀八首》中的对句：义溥九天仍欲上，名留千载讵云奇。诗句揭示了赵南星光明磊落的哲学思想。

在正殿的墙上，还陈列着依据史料记载及民间流传的赵南星的故事所绘制的连环画。从这一幅幅画作中，我们循着赵南星留在这里的点点滴滴，走进他跌宕起伏、刚直不阿的人生。

刚直不阿 宦海三起三落

万历二年(公元1574年)，赵南星出任汝宁府推官。他忧国忧民，体恤百姓疾苦，仅用两三年时间，便把汝宁府治理得安安稳稳。因为他善于治理政事，品行廉洁，办事公正，又逐渐升迁为户部主事。

万历十七年（公元1589年），任吏部文选司员外郎的赵南星上疏陈言官吏队伍中的“四害”：一是结党营私，大臣不择手段抓官捞权的“干进之害”；二是诬陷排挤忠良，奸邪小人猖狂得志的“倾危之害”；三是任意任用州县官吏，造成民生日苦的“州县之害”；四是乡官横行无忌，其权力甚至大于郡守县令，无人敢问的“乡官之害”。赵南星认为“四害不除，天下不可得治”，表现出他的胆略和气魄。但是，他的上疏触犯了当朝权贵，落了个辞官回乡的结局。

万历二十一年（公元1593年），因大计京官的需要，万历帝准许起用赵南星为吏部考功司郎中，并参与主持了是年的京察。京察是明朝考察京官的一种制度，六年考察一次。赵南星与尚书孙鑨秉公执法挑选淘汰官吏。他们不徇私情，不畏权贵，对依附权势、劣迹斑斑的官员统统罢免。但是，赵南星等人的做法触犯了朝中权势，结果，孙鑨被罢官，赵南星被削籍为民。

光宗继位，赵南星又一次被起用，被任为太常少卿，后升任工部右侍郎。这时的赵南星已经70岁了，但是他不改初衷，“慨然以整齐天下为任”。明光宗当皇帝不足一个月便死了，熹宗继位，赵南星被任命为都察院左都御史，不久后代张问达为吏部尚书。

天启三年(公元1623年），赵南星与吏部尚书周嘉谨等人主持京察。这次京察，赵南星一如既往，对贪赃枉法和不称职的官员，坚决予以淘汰。在裁抑奸邪的同时，选贤任能，一批著名东林党人受到重任，担任各部要职，东林党人兴盛一时。但此时，得到皇帝宠幸的阉党魏忠贤的势力迅速崛起，形成了一股强大的邪恶势力，人们称之为“阉党”。东林党人为伸张正义同“阉党”进行斗争，但魏忠贤假传圣旨，疯狂地迫害东林党人，对赵南星罗列了“十大罪状”，削籍为民。之后魏忠贤又假传圣旨，将赵南星发配代州。天启七年（公元1627年），赵南星病死在戍所，终年77岁。

回乡隐居 成就“东林三君”

第二次被罢官削籍后，赵南星回乡隐居，在东城脚下的“芳茹园”讲学授徒，与顾宪成、邹元标被誉为“东林三君”，驰名天下。

东林党是中国历史上名声很大的一个士大夫政治集团，是明朝晚期以江南士大夫为主组成的政治集团。万历二十二年(公元1594年），吏部文选司郎中无锡人顾宪成被革职回乡。无锡城东有座东林书院，顾宪成及其弟顾允成等人把它修复，与一些志同道合的朋友便在东林书院聚众讲学。他们经常讽议朝政，裁量人物，自负气节，同朝中当权者相对抗。反对者们便称他们是东林党。

东林书院有一首楹联：“风声雨声读书声 声声入耳，家事国事天下事事事关心。”这首楹联，脍炙人口，传遍全国。这也是东林党人政治取向的写照。

东林党人在朝为官时，敢于弹劾执政大臣，抨击权势显赫的太监，批评朝政；被削籍为民闲居乡里时，则通过发表“清议”的形式，阐述政治观点，议论朝政得失。他们的言行和政治主张，赢得了社会广大阶层尤其是不得志的士大夫们的同情和支持，许多正直的士大夫，成为东林党人或者成为东林党的坚定支持者，从而一度形成了一股强劲的政治势力。其中赵南星、顾宪成、邹元标成为核心，被誉为“东林三君”。

讲学著述 建树散曲成就

赵南星祠堂外貌。

赵南星在芳茹园一边讲学，一边整理文稿，刻版刊印，借文发泄愤世嫉俗之感，批评社会弊症。在罢官归里的30年间，他一直在这里居家生活，读书著述，为后世留下了大量的文化遗产。

芳茹园最早为赵家菜田，经多年建造，芳茹园成为一座园林式的居家之所，其楼堂屋舍，亭阁遍布，鱼跃荷池，蝶舞花丛……置身其中，令人心旷神怡，流连忘返。赵南星在他的《思党亭记》中，曾对芳茹园作过详尽而生动的描述：“……凿池种莲，汲水灌之，易涸也。……四周环塘，皆忍冬藤也。竹林中凿池，以为流觞曲水。井有水车，巽水而上，每灌蔬，则莲先得之。流觞则繇藤花之畦人于曲水，而注入池。莲盛开时，余束巾竹履坐其中，莲花环向，呈现萼送香，清流陨落，铿饲有声，余手欲鼓也，足欲舞也。”

赵南星于芳茹园中过着如诗如画的生活，但他并未消沉斗志，仍心怀江山社稷。尽管被万历皇上切责“专权结党”，罢之以官，然他不屈不挠，专于芳茹园中建起“思党亭”，并为之记，“而揭诸君子之姓名于座右”，思念缅怀，砥砺斗志，表现了他襟怀坦荡和无私无畏的高尚品格。他的作品对芳茹园亦多有描述，如《灌园》、《堂成漫兴》、《东园偶成》、《东园酒集》、《夏日感恩楼酒集》等。

赵南星在乡里长期接触民间文学，从中吸取创作营养。因此，他在散曲、民歌和寓言笑话的创作上建树颇多。他的一生著述丰富，有《赵忠毅集》、《味擘斋文集》、《芳茹园乐府》、《学庸正说》、《史韵》、《笑赞》等传世。赵南星的诗文成就很高，尤以散曲、小曲最为著名，表现出了他独特的艺术风格。

虽然赵南星为挽救明末朝政的颓势不遗余力，却葬送了自己的仕途甚至性命。但是，历史是公正的。后人没有忘记赵南星，除整修赵南星的祠堂外，高邑还将一条路命名为“南星路”，以纪念这位历史名人。

编辑： 王仲平