北宋：运粮河岸古码头 民心河畔建新村

北宋村属于长安区，东临建华大街，西滨民心河，北靠跃进路，南与驻中山东路的省电力设计院等单位相邻。该村原属正定县，民国初年划入获鹿县，1941年3月8日归入市郊，1957年划归长安区。该村现有居民800余户、人口3500余人。目前旧村已拆，村民回迁楼（一期工程）主体已封顶，村民有望于明年“五一”回家，入住新居。

记者 安春华

水运码头曾繁华 “北送”货物至真定

顺着跃进路往东走，一过民心河，路南可看到一片被围起来的建筑工地，这就是北宋旧村所在地。如今这里正在进行城中村改造，老村一切旧迹都难以寻觅，只有一棵大槐树保留了下来。顺跃进路继续东行，至建华大街南拐，当快到中山路时，路西两排崭新的高层住宅很是显眼，这就是北宋村的第一期回迁楼。楼下南边，一棵茂盛的大槐树矗立在工地上，目测足有十几米高。“拆了原来的旧房以后，这棵树有了空间，长得更茂盛了。”北宋村（建华实业总公司）潘书记告诉我。

看那钉在树上的小牌，它是市园林局认定的古树名木，树龄500年。显然，这是明初大移民之后栽种的。北宋村三大姓（魏、朱、燕），都称祖上从山西洪洞移民而来，但北宋其实并不是移民新建的村庄。“北宋”这个名字就透露出了信息。据《石家庄市地名志》记载，冶河故道原从该村村西自北而南流过，这里曾是一处水运码头，是当时真定一带的货物主要集散地，许多货物水运至此，再向北送往真定城（今正定），故名“北送”，后因谐音演变为“北宋”。东古城村内曾有一通明万历十七年的“重修棘壁寺碑”，上边刻有“北宋”村名。

《石家庄市地名志》上还有一幅“石家庄市兴起前自然村落分布图”，图上清晰地显示，冶河故道始于东古城村南，它从滹沱河的一条支流分水而出，这条与滹沱河几乎平行的支流是东汉初年开凿的太白渠，俗称运粮河。分出的这股水经翟营村西、北宋村西、尖岭村东、南王村东，向东南方向延伸而去。

考察冶河的历史，这条河道的出现远远早于明代。塔冢村志编写者张家文考证认为，这一段南北向河道，本是太白渠的一部分，后称冶河。到了北宋，河北转运使耿望打开“常山镇南河水”，沿太白渠故道“入洨河至赵州”，从而减轻了滹沱河水患压力，也沟通了真定至赵州的漕运。

北宋村，就在这船只南来北往的冶河旁边。可以想见，昔日的码头应该是相当繁华。但村里的老人们对此没有明确的记忆。这不奇怪，冶河故道早已干涸了不知多少年。《获鹿县志》里有一篇明代赵文奎所写《冶河考》，第一句话就说：“冶河今不来矣，而名存焉”，还提到“王村北，又一枯河，民种植其中”。曾经的河道变成了农田，鹿泉市原广电局副局长郭生云认为，这一变化很可能发生在元代，“至少在赵文奎的时代已经没水多年了。”如果说今天的北宋居民多为明初移民，那么很有可能在他们来之前，北宋已由码头变为普通村庄。

关于码头，老辈人只传下来村名的来历，与码头相关。但他们的记忆和《石家庄市地名志》的记载不符。燕万和、朱经先、魏志华、谭贵深、潘辰群等几位老人回忆说，北宋原名“不送”，意思是南来的货物运到这儿就到头了，不再往北送了，后因谐音逐渐叫成北送、北宋。按明代赵文奎所记，冶河故道“北通滹沱之支河”即运粮河，且北边还有一村名“装货”（即今庄窠），亦是取码头装货之意，没理由到北宋村就不再“送”了啊。想来只有一种可能：河道是北边一段先淤塞的，在某一个时期，北宋村以南尚可行船，后来才慢慢全部废弃。

四沟八道条条畅 七庙一楼集小村

北宋村不算大，但“麻雀虽小，五脏俱全。”先说交通，根据燕万和老人的回忆，过去北宋有“四沟八道”通往周边各村。“沟”指道沟，它低于周围地面，通常凹下去约两米深，道沟的剖面如同“凸”字倒过来写，两侧次低层为人行道，沟底为车行道。而“道”指地面上的道路。花园道沟、谈固道沟、方北道、尖岭道、马村道等等，显示着这里的交通四通八达。解放以后，新修的道路取代了旧道，道沟更是被填平，四沟八道消失在岁月变迁中。如果说现在还有什么痕迹，那就是北宋路，它的前身正是谈固道沟。北宋村改造以后，北宋路将向建华大街以西延伸。

在北宋村外围，过去有大大小小的河坑共8个，还有河神庙一座。说到河神，应不是“河坑”之神，而是冶河“河神”。因为它的位置，就在今天民心河边华清街马路上。民心河即原来的东明渠、历史上的冶河故道。低洼的河道里突起一座高台，上有庙一间，所供神祗有四张脸（也可能是四位神祗面朝四个方向），因而民间俗称其“四面神高台庙”。今已踪迹无存。

说完外围，再说小村内部。基本呈方形的旧村，有两条主街东西向贯通，街名随着时代变来变去，村民一般称其为前街、后街。另有南北向胡同若干，其中，大体贯通全村的胡同有两条，因而使街网呈现了“井”字形格局。在前街与后街的街道上（不算住户院内），共有青石大碾盘6个，村名称其为“青龙卧街”，认为有保村平安的作用。

过去，村里有七庙一楼。七庙指：大庙（即北岳庙）、真武庙、送子老母庙、南海老母庙、关帝庙、五道庙、三官庙。一楼指戏楼。本来，村东的三官庙规模最大，但1917年下雨倒塌了。剩下的庙，就数北岳庙最大，它位于后街西头路北，坐北朝南，据老人们回忆，其正殿为带抱厦的起脊瓦房，另有东西厢房、钟楼等配套建筑。大庙前边是一个广场，广场对面，坐南朝北有一座戏楼。戏楼三面通透，唱戏出音。4根高达4米的石柱支撑着楼顶，石柱上镌刻着借戏育人的对联。戏楼建在1.8米高的台子上，台子以石条压边，看戏的人再多，也挤不动、挤不塌。而大庙亦建在土台上，庙前空地高出广场一米左右，站在庙台上看戏最为痛快。

有意思的是，本应供奉北岳大帝的北岳庙，里边实际供的是《封神演义》中的人物黄飞虎。而庙里的住持却是剃发的尼姑。猜想此庙可能几经演变，供的神仙换了，人也换了。该庙每年四月初四过庙会，附近十里八村都来赶庙，家家户户喜气洋洋，热情接待亲朋好友。平时大辈儿不去小辈儿家里，但过庙时就没有这些讲究了，图的是热闹、尽兴。庙会期间唱戏，并有各种买卖摊子铺开，把后街占去一多半。庙会最盛时是在“四清”以前。文革开始后，大庙神像被砸，女尼被清走从事劳动。到1976年，大庙和戏楼彻底拆了。当时，放宅基地不让占耕地，只能先紧着村里空地来占，人们在大庙和戏楼的原址上盖起了民居。

但庙会并未跟着消失，一直持续到拆迁之前。庙会期间仍然唱戏，村里经常赞助请戏，搭临时戏台，唱上两三天。由于现在商品经济发达，庙会上做买卖的摊子越来越少，基本只剩下卖香纸和小孩玩具的。北宋最后一次庙会是在2011年，当年，旧村拆迁改造开始。

朱家秀才重传承 家族起名有谱依

讲完地理与建筑，再讲讲人物。过去北宋村的知名人物，除了解放以后出了一位副市长，再论就数朱秀才了。朱秀才虽然“学历”不高，但写的一手好字，据说原来戏楼石柱上的对联就是他的书法。他曾去南高营村参加别人葬礼，手书一幅挽联。高营是有名的秀才村，文化人多，向来不太看的起北宋这样的小村，那天一见朱秀才写的挽联，惊讶道：北宋还有这等人物啊。

朱秀才注重传统文化的传承。他为本村三大姓续写了起名诗谱。魏家十六代为：国际大清，春泽万世，仁修全德，桂树满香。燕家十六代为：常务耕读，万鸿玉顺，无桂生香，同登善良。朱家十六代为：元广金玉，新祥喜经，国字举中，仁常守正。这些诗谱，今天我们读起来觉得有些句子意思不太明显，仿佛只是字与字的组合。但北宋村人相信朱秀才用的字，每一个都是有讲究、有道理的。三大家族，家家生了孩子都按谱起名，辈份不乱。且人们认为，好字寓意吉祥。如今一回顾，发现魏家的“仁修全德”四代、燕家的“万鸿玉顺”四代、朱家的“喜经国”三代，人丁兴旺。

除了排辈，朱秀才还负责给村里上了岁数的人贺号。贺号，本地方言音“哄号”，指男子除了小名、大名以外，另起一号，通常称“老某”，写在纸上为“洛某”。我在东良厢一篇中曾详细介绍这种风俗。有意思的是，据我所知，别的村子都是为刚成年的男子（十几或二十来岁）贺号，而北宋村老人们说，这里男人至少四十以后才贺号。因为男人儿孙满堂以后，叫小名不合适，叫大名显得生分，所以另起一号“老某”，以示一种尊敬和亲切。塔冢村人张家文、冯米山曾详细考证贺号风俗，该村贺号仪式相当于一种成年礼。塔冢与北宋相隔并不远，可见五里不同风，十里不同俗。

新时代率先发展 建影院尽显风尚

由于北宋村距市区很近（或者说被城市包围），有关部门早早就开始谋划北宋村的未来。1957年村子划归长安区以后，第二年，上边就提出将北宋村进行整体搬迁，以给城市发展腾出空间。具体方案是，搬至小马村附近，建一个新北宋。但还没来得及实现，就赶上三年自然灾害，国家穷了，新北宋没盖起来。

那个时候，村民生活还很苦。燕万和回忆，“住的是土坯房，吃的是糠菜半年粮。村民吃饭站街头，碗中山药萝卜头，面带苦恼与忧愁。睡的是土坯凉坑，穿的是补丁衣裳，照明是煤油灯光。年年、月月，辛苦耕作在大地上。”

改革开放以后，北宋村率先发展，上马了一批村办企业，到上世纪80年代时，经济实力已经可以给村民发退休金，这在当时是走在前列的。上世纪80年代、90年代，周围村子嫁姑娘都愿意嫁到北宋来。

北宋村率先发展的一个突出表现是：建起了河北省第一家农民影院——北宋影院。当时住这周围的居民可能对北宋影院有较深印象。它就在今天的中山路与建华大街交叉口西北角、省电力设计院北临。影院坐北朝南，从建华大街路西沿一条小街进去就是。

建影院缘于拆戏楼。因为戏楼是村里的公共娱乐设施，拆了它，村里怕群众有意见，于是在北宋村的五年规划中，提出建一座礼堂。1979年正准备盖礼堂呢，十一届三中全会召开了，政策允许搞经营，村里现改图纸，不盖礼堂了，盖电影院！当时，看电影是绝对的时尚。数一数北宋村周围，霞光影院还是露天状态，和平路棉二那个位置有一个东方红电影院，影乐宫那个位置有一个石家庄电影院，其他的就离得远了。可以说，长安区东明桥附近没有影院，北宋影院填补了地域空档。村里出资20多万元，影院于1980年5月1日开工，当年12月25日正式营业。

那时的人们文化生活还很匮乏，对电影的热情远远超过现在。逢一些“大片”上映，是场场爆满，甚至出现了卖高价票的黄牛党。《海狼》、《少林寺》、《39级台阶》……北宋村卖票赚了个盆满钵满。为了促销，电影院施展各种本领，把当红明星请来为首映式助阵。葛优、陈佩斯、陈强、斯琴高娃、古月等人都曾经来过。以北宋影院为背景，一批旧照片留下了他们当年神采奕奕的风姿。

大约在1985年以后，录像厅开始出现，电视也渐渐普及，尤其是有线电视开通之后，电影院迅速衰落下去，北宋影院消失在快速变迁的时代背景中。

编辑： 林福盛