一代诤臣 帝王镜鉴

　　■魏征像。

■晋州出土的唐代黑釉陶罐。

　　■魏征手迹：魏郑公洪范真迹卷。

　　■在庞表村土岗下挖出的石臼。

　　■在庞表村土岗下挖出的古井。

　　■近年新修的魏征故居。

探秘滹沱文化瑰宝

□文/图 本报记者 安春华 通讯员 杨佳奕

晋州市只有一处“省保”，为一片古墓葬，此前媒体曾经报道，这里不再赘述。除此之外，就数列为晋州“市保”的魏征博物馆了。其在魏征公园内，建筑为仿唐新建，但馆内有一些石碑等旧物，对于研究魏征具有史料价值。

一个大龄青年的新机遇

盛夏的魏征公园，骄阳当空，游人稀少，荷花寂寞开放。立在魏征博物馆里的两块残碑，因为罩在玻璃罩里，反光，怎么拍也拍不好。这是当地视为掌上明珠的宝贝，尽管对于石碑的保存，一直有说法称玻璃封罩不好，加剧温差，但若任由其自然风化，恐怕晋州也舍不得。因为这两块残件，原出一碑：一块硕大的蛟龙碑帽，上书“晋州新建名宦乡贤祠记”，另一块碑身，高不足一米，宽只一尺，但恰恰留下了“乡贤若魏征、崔王扁、吕正……”字样，显示明代晋州乡贤祠首祀魏征，“这为魏征故里在晋州提供了有力证据。”晋州市委宣传部贾再兴说。

魏征的大概事迹，全国人民都知道点儿。但以现在流行的成功学来论，如果魏征在47岁以前遇到某成功学大师，定会被骂得狗血淋头。因为，当唐太宗李世民即位，擢升魏征为谏议大夫、封其为巨鹿县男（注：爵名，唐代始置，从五品）时，魏征已经47岁。这个年龄，在古代来说，不但不能算是“青年”，连“中年”都已经迟暮，甚至可以说离“垂垂老矣”也不远了。此前，魏征五易其主，有自愿，也有不得已。

根据《旧唐书》记载，魏征“少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。”纵横术，源于战国时苏秦和张仪，可见魏征相当注意口才与辩术。

魏征虽然孤贫，但祖上却是名门。根据晋州魏征研究会的研究，魏征出自巨鹿魏氏家族，其先祖为汉初所封高良侯魏无知，魏无知的第四世孙魏歆因“位终巨鹿太守，乃家焉”，从此住在巨鹿郡。魏征的父亲魏长贤，也曾在北齐一朝做过屯留令。但距魏征出生还有三年时，北齐被北周消灭。在魏征刚满一周岁时，北周又被杨坚创立的隋朝所取代。连续的改朝换代，魏家没留下什么能让魏征依靠的资本，“名门望族”只是回忆。

到隋末天下大乱时，魏征已是30多岁的成年人。隋恭帝义宁元年（617年）九月，武阳郡（治所在今邯郸大名县东）丞元宝藏以郡投降瓦岗寨起义军李密，此时，魏征在元宝藏处作门客。李密每见元宝藏的文书，无不称善，听说是魏征写的，马上把魏征召过来用。但李密对魏征的欣赏可能只限于文字方面，魏征曾向李密献十策，密“虽奇之而不能用”。在李密进军洛阳、与隋将王世充决战的紧要关头，魏征向李密的长史郑颋建言：“魏公（指李密）虽骤胜，而骁将锐卒死伤多矣。又军无府库，有功不赏。战士心惰，此二者难以应敌。未若深沟高垒，旷日持久，不过旬月，敌人粮尽，可不战而退，追而击之，取胜之道。且东都食尽，世充计穷，意欲死战，可谓穷寇难与争锋，请慎无与战。”按说这段分析是很有道理的，但郑颋却说：“此老生之常谈耳。”气得魏征拂袖而去。

等到瓦岗军被打败、李密投降唐朝时，魏征也随李密来到京师长安。此时的他，并未受到唐主重视，“久不见知”，于是主动请求去“安辑山东”，具体来说就是去劝降据守黎阳（治所在今河南浚县东南）的瓦岗军余部徐世绩。唐武德元年十一月，魏征出潼关至黎阳。他给徐世绩写了一封劝降信，说：像李密这么厉害的人，尚且“固知神器之重，自有所归，不可以力争”，更何况你呢？善始容易，善终难。“若策名得地，则九族荫其余辉。委质非人，则一身不能自保。”您处在兵家必争之地，更得早做打算，一旦被凶狡之辈占了先，您的事可就完了啊。

这封信马上起了作用。徐世绩降唐，并立即开仓接济唐淮安王李神通的军队，唐高祖赐其姓李。武德二年正月，魏征再接再厉，又去劝降自己的老东家元宝藏。但此时，窦建德率领的河北起义军大举南下，攻克黎阳，不但俘虏了淮安王李神通以及唐高祖的妹妹，还俘虏了李世绩的父亲。李世绩投降窦建德。窦让他守黎阳，任命魏征为起居舍人。

魏征在窦建德建立的大夏政权中前后共一年半。这期间他的言行，史料没有记载。武德四年，窦建德兵败，被李世民所俘。魏征随裴矩等人至关中，再次归唐。

和李世民的硬碰硬对话

或许是劝降徐世绩让魏征有了点名气。再次降唐之后，太子李建成召魏征为东宫“洗马”。所谓“洗马”，是个小官，主管东宫图籍，官位从五品下，既不显赫，也无实权。但魏征之志不在掌管图书。他继续努力。当窦建德旧部推刘黑闼为首，再度反唐并节节胜利时，魏征劝太子亲征。一路上魏征建言献策，劝太子攻心为上，放走囚俘，坐视刘军离散。此举立即显效，武德六年，刘黑闼兵败被擒，河北遂平定。

关于太子李建成与秦王李世民的争嫡之争，在细节上仍疑云重重，史无定论。但有一件事是肯定的：这场争斗以李世民完胜而告终。武德九年六月四日，李世民发动“玄武门政变”，射杀李建成、李元吉。之后的事情一帆风顺，当年八月，李世民继位。

消灭李建成之后，李世民与魏征有过一次堪称经典的对话。李世民厉声质问：“你为什么离间我们兄弟？”根据新、旧两《唐书》记载，此前，魏征见李世民功高，劝李建成早做打算。其实，二子夺嫡，能是因为一个部下的挑拨而造成的吗？这不是势必会发生的一场争斗吗？李世民的质问，不但没有道理，而且可以说是一种刁难、一种挑衅。面对这样的咄咄逼人，回答选择有三：第一，认错，“对不起我错了，我罪该万死”。第二，不承认，“我没挑拨啊”！第三，实话实说。魏征选择了后者。硬碰硬。“皇太子若从征言，必无今日之祸”。

在看正史之前，我先在网上看到一篇争议魏征的文章，作者认为，这句话为什么能让魏征化险为夷，因为它的潜台词是：“太子要是下手早，死的人就是你。”从侧面烘托出李世民先下手的无奈和必然，为李世民一生的“污点”提供了合理性答案。

这话我反复琢磨了一会儿，感觉说不通。太子不是没听魏征的话吗？魏征的回答难道没有包含着这样的潜台词——“太子太仁厚了”？如此，则李世民的行为还是难以找到服众的理由吧？

历史散文如果不争议一下古人、不嘲讽一下古人，就写不出趣味吗？我相信另一位历史研究者王家范对其学生说过的话：一定要看原始史籍，一定要回到当时的语境中去理解人物。恰恰，魏征就是一位正史中几无争议之人。两《唐书》他的传后边，都附着“赞曰”。事实上，翻遍互联网，争议或语带嘲讽的文章，也就当代人写的那么一两篇而已。

对于魏征硬碰硬之后，李世民为什么还用他，《旧唐书》是这样说的：“太宗素器之。”《新唐书》是这样说的：“王器其直，无恨意。”

恰恰是直爽救了魏征吗？肯定没那么简单。固然魏征如果痛苦流涕地忏悔，或者毫无原则地自我贬低，会招来李世民的厌恶，就算不杀他恐怕也不会再用他。但换从李世民的角度想，杀了他，对自己有什么好处呢？国家大乱之后，正是用人之际，容不得一个耿直的人，放弃一个有才华的人，国家能治理好吗？自己能成为一代名君吗？

正因为李世民能容他，能用他，才证明，魏征这么多年的坚持没白等，他终于等到了明主。这样的因缘际会，千载难逢。

明主贤臣 曲遇知音

魏征的事迹，仅就两《唐书》其传中所列，不下三十来件。不可能一一列举，就说几件魏征管皇帝家事或小事的事吧。

管嫁女。长乐公主将出嫁，太宗因其为皇后所生，嫁妆比永嘉长公主多一倍。魏征说：不行。“天子的姊妹是长公主，天子的女儿是公主，既然加‘长’字，就有它的尊荣显贵。感情可以有深有浅，但不能超越礼仪制度。”唐太宗听了。

管纳妾。郑仁基的女儿又美又有才，皇后做主娶进宫，典册都已具办。魏征说：不行，她已经许配给士人陆爽。太宗听了，命停册使。后来陆爽本人上表称与郑氏无婚约。太宗说：你看看，人家自己都说了没这回事嘛！魏征说：人家怕你，所以这么说，你还当真？太宗遂放弃。

管挑拣饭菜。太宗出巡洛阳，进驻昭仁宫，对地方官多所谴责。魏征说：“隋朝因为责备郡县不进食物，或是供物不够精美，为此事而无节制，以致灭亡。所以上天命陛下取而代之，正应谨慎戒惧，约束自己，怎能让人因供应不奢侈而悔恨呢！如认为充足，如今就很充足了；如认为不足，比这多一万倍也会不知足！”太宗吃惊地说：“没有你，我听不到这样的话。”

能管的管，不方便管的时候就用别的办法，比如装。

装眼花。文德皇后安葬后，太宗在禁苑中建层楼以望昭陵（其为自己身后建的皇陵，记者注），有次带魏征同登，魏征孰视无睹：“臣眼昏花，看不见什么。”太宗指给他看，魏征说：“这不是昭陵吗？”太宗说是啊。魏征说：“我以为陛下您在望献陵（高祖陵，记者注），若是昭陵，我也看得见。”——我以为你缅怀你父亲呢。“帝泣，为毁观。”

装耳聋。太宗以武力定天下，虽已大治，仍不忘经略四夷。魏征向来认为，武力征服四夷劳民伤财，若中原安定，远人必来朝。因此魏征每逢侍宴，听到演奏《破阵武德舞》，就低下头来不看，演奏《庆善乐》，则欣赏回味不倦，其“举有所讽”，到了这样的地步。

魏征够累。但得遇明君，就像棋逢对手，曲遇知音。就算犯言直谏，惹你生气，我也“神色不移”。我敢对你说：你刚上台时表现如何好，现在如何不好。而唐太宗就吃这一套，他把魏征的《十克不渐疏》列为屏障，朝夕见之，兼录付史官，并赐魏征黄金十斤，马二匹。

两人之间曾有一段问答。太宗说：我说什么，你只管当时答应，下来有机会再另外陈述意见，难道不行吗？魏征答：“从前舜告诫群臣说：‘你们不要当面顺从我，退下后又有话说。’如果臣当面顺从又另找机会陈述意见，这就是‘退下后又有话说’，难道是稷、契事奉尧、舜的办法吗？”太宗听了大笑：“人言魏征举动疏慢，我但觉妩媚，适为此耳。”

猛一看这段话，感觉魏征也真会说话啊，将太宗比为尧、舜，谁听了不高兴呢？但读接下来这段话，魏征对太宗绝不是虚夸，“征拜谢曰：‘陛下导之使言，臣所以敢谏，若陛下不受臣谏，岂敢数犯龙鳞。’”也确实是这么回事啊，如果赶上万历皇帝，就算魏征说破嘴皮子，对方听吗？

与昭陵相望的无字碑

在陕西昭陵博物馆西南方向，有一个魏陵村，魏征的墓就在半山腰，一通无字墓碑，与太宗安息的九嵕山遥遥相望。

怎么无字？

太宗对魏征如此器重，让他当太子的老师，就算魏征老病，仍然说：你就算躺着也能保全太子。魏征病危，太宗派人住在魏府，“动静辄以闻，药膳赐遗无算”。后来“亲问疾”，与太子一同探病，彼时魏征勉强穿上朝服，却无法系好腰带。“帝悲懑，拊之流涕，问所欲。对曰‘嫠不恤纬，而忧宗周之亡。’” ——寡妇不忧虑纬线的多少，而忧虑宗周的危亡！临别遗言如此，太宗能不感动？太宗把衡山公主许配给魏征的儿子，他拉着公主让魏征看一下未来的新娘，魏征已经说不出话。

贞观十七年即公元643年正月，魏征薨。太宗亲临痛哭，罢朝五日。命九品以上官员都去参加魏征的葬礼，并“给羽葆、鼓吹，陪葬昭陵”。如此高的待遇，魏家没全接受，因为厚葬不符合魏征生前之志，魏家拒绝了朝廷馈赠的一切仪仗物品，只用一辆布车载着棺柩送到墓地。那天，太宗登上高楼，向西眺望送葬的队伍，他哭了。赋诗痛悼魏征：“阊阖总金鞍，上林移玉辇。野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。哀笳时断续，悲旌乍舒卷。望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣。”

魏征的墓地是太宗亲自定下的，大臣陪葬墓当中数魏征墓离昭陵最近，他知道将来有一天他会来这里和魏征相聚，离得近一些更方便。他亲自为魏征墓碑撰文书丹。做这样的事，在李世民一生中，是第一次，也是惟一的一次。

但令人想不到的是，仅仅几个月以后，当年秋天，太宗就命人将魏征墓碑推倒。事件导火索有二：一是魏征曾推荐杜正伦、侯君集，说他们两人有才干，能任宰相。后来杜正伦因罪罢官，侯君集以谋反罪被杀，这时有人站出来指责魏征，说他阿附恶党。又说魏征曾记下前后谏争之言，悄悄拿给史官褚遂良。也就是说，魏征为让自己名垂千古，把什么都抖落给史官，不顾君王的面子。

太宗大怒。不但“仆倒”墓碑，将字磨去，而且答应魏家的婚事跟着作废。魏家眼看着衰落下来。两年以后，辽东会战，唐军尽力死战，方才破敌。回师途中，太宗怅然，想起魏征：“魏征若在，吾有此行邪？”即召其家觐见，“赐劳妻子，以少牢祠其墓，复立碑，恩礼加焉。”

当初碑拉倒，字迹磨去，如今又立起来，官吏一定请示过：字还刻吗？太宗没有答应，就这样吧。一位媒体前辈这样写道：“做出那个决定的时候，李世民真正读懂了魏征。有些东西是可以磨去的，比如字，有些东西是磨不去的，比如魏征。立在地上的碑石，再高大，都有倾倒的一天。魏征活在人的心中，有那些字，是座丰碑，没那些字，也是座丰碑。”

有人说，魏征不是太宗的“老人儿”，无战功无资历，只能以向皇帝“开炮”作生存武器。但多年开炮在帝王心中不可能没留下一点阴影，所以他死后，李世民借机一泄积怨。当然，事后找个机会重扶起碑，也不损自己明君的形象。这是我最初读到的文章。但读过正史，我依然愿意相信正史。正如《新唐书·魏征传》在最后所说：“君臣之际，顾不难哉。以征之忠，而太宗之睿，身殁未几，猜谮遽行……故曰‘皓皓者易污，峣峣者难全’……”

皓皓者易污，峣峣者难全。太宗用一生向世人证明：我是个好皇帝。人们不再计较玄武门之变。魏征用一生匡扶社稷，即使他想通过史官得以流传千古，那又能算多大的过错呢？没有缺点的人就不是人，是神。尽管魏征身后有这样一段曲折，但两《唐书》最后的“赞曰”却是一致的衷心。

不能因为我们极少看到高尚，就不相信高尚的存在。不能因为我们体会不到“协契”，就怀疑伯牙、子期从未出生。这是我读魏征传的最终感受。

赵魏村·表业村

西关祠·乡贤碑

今天，很多人在关注魏征。其故里之谜，考证尤热：邯郸馆陶、邢台巨鹿、石家庄晋州……甚至有人说四川广元市剑阁县为魏征故里。由此引发的笔墨论争一直没断过。

晋州方面有一系列证据。除古代史籍中的多处记载，还有诸多遗迹。如《晋县志·地理志》记载：“赵魏，县西南五里，即魏文贞故里；表业，县西南五里，即魏文贞别业。”魏征谥号文贞，别业指别墅。后表业村与庞召村合并，称庞表村。该村北边曾有一个占地30余亩的沙土岗，当地人称“魏家庄户”，《晋县志·古迹志》里说，这是魏征家的一处庄院。但历年取土将土岗大大缩小，如今这土岗被圈进建好的“魏征故居”里。土岗下挖出一口古井，不知是否是魏征家的。另外在表业村，过去曾有一座过街牌坊，据说是皇帝赐建，人称“宰相楼”，惜现已不存。

魏征墓在陕西，但晋州有其纪念性墓地。据《晋县志》载，魏征墓在赵魏村东北，明弘治、崇祯年间曾两次被滹沱河水淤没，后又重修。1958年平为耕地。

还有一个证据是魏征祠。它原在晋州老城西关村西口。创建年代无考，民国时期编修的《晋县志料》中有照片。由于1946年才拆除，很多人对它有印象。

最后一个实物证据是乡贤祠碑。即本文开头提到的残碑，碑身1985年挖出，碑帽2008年挖出。经对照，碑文与《晋县志》中所录碑文完全吻合，该碑文记载了作为晋州乡贤之冠的魏征，以及其称谓、祭日、祝文等。

本土名人称“乡贤”，外来有政绩的官员称“名宦”，这是老县志编辑人物时的通例。不管“乡”在哪儿，魏征都被称为“贤”，这，也就够了。

行车路线

魏征公园和魏征故居均在晋州市区西南角，魏征故居在工业路华油小区西邻，魏征公园在中兴路晋州汽车站东邻。

编辑： 孙丽君