在鹿泉区石井村闫家巷西山墙里面发现的《护山植树碑》，立于清嘉庆二十四年。
□本报记者 杨惠玲
通讯员 刘会军 孟玉
近期，鹿泉区177个村街开展了村志编纂工作，乡亲们在搜集资料过程中，共发现了刻立于不同历史时期的五块禁伐节牧古碑，其中三块分别在白鹿泉村、洞沟村、石井村，为护山植绿石碑，两块在大李庄村、岸下村，为禁止砍伐的乡规民约石碑。这些年代久远的石碑表明，保护和改善自然环境、护山植绿，自古以来就是人们的共同心愿。
禁伐节牧成为政令
公元1770年，即清乾隆三十五年，在远近闻名“泉涌若珠倾”的白鹿泉万寿山上矗立着一块石碑，碑上刻有时任获鹿县令谢清问所撰写的一篇意味深远的《禁鹿泉山文》碑文。如今此碑虽然已经不复存在，但留在县志中的碑文，清晰地记载了当时护林禁伐的情况：
“鹿泉为获邑名区，群山峭峙，一泓清泉，泡突石板，口止尺许，底亦可探，而其源不竭。东注土门，附近左右民田，咸资灌溉，利甚博焉。西通井陉要隘，自昔戎马经行，殊少点缀。上有小庙一楹，高不可攀，未识建自何年。架在石崖之下，亦难扩展。村民近植松柏，甫成活数十株，正宜培护。乃无知樵牧，肆意行侵扰。邑绅崔东阳公据舆情请禁于余，余有量移本郡司马之举。莅兹四载，鹿鹿于役，未遑为林泉生色，岂忍任其蹂躏！夫泉以鹿名，邑以泉名，相与并传于不朽，惟期后之贤令尹，继余志以慰绅民之望，余则逊谢不敏矣。濒行数言，勒石志禁。”
当时的县令谢清问，根据绅民崔东阳反映，有人在白鹿泉长寿山砍树、放牧，毁坏山林，并对新栽成活的几十棵松柏也要为其所用。谢县令为保护长寿山的自然生态免遭破坏，在白鹿泉泉池旁边的万寿山上刻立了一座石碑，随即颁布了“禁山令”，规定禁止樵夫上山砍柴、禁止牧者上山放牧。也就是自那时起，白鹿泉人祖祖辈辈传下来，依令护山，违者严惩。这种做法一直延续到今天，万寿山上的植被都保护得非常好，绿草披衣，树木茂盛，在白鹿泉清澈的泉水映衬下，成为一处美丽的风景。
位于洞沟村村西口观音庙前，有一块清光绪六年的青石碑，谓之《禁伐告示碑》。
碑文记载，光绪四年（1878年)春，获鹿县（今鹿泉区）大旱，灵泉山上泉水也已枯竭，眼看夏粮颗粒无收，村民到龙王庙里求雨，感动上苍，天降甘露，秋粮丰收。于是，村民们开始整修龙王庙，并在附近的灵泉山上广植树木。可村民植树之后，山下某村的村民到山上砍柴，随后，洞沟村便将此事上书至当时获鹿县衙。后限令若需要砍伐树木，须事先请示县衙，得到批准后方可进行。为了保护水土不再流失，嘱咐村民，要多栽树并养护成林。由于是纸质告示，张贴在庙前经不起雨淋日晒，村民为了能永久地保留告示，便把告示刻到了石碑上。据此碑可以看出，当时的地方政府即获鹿县以及洞沟村村民已经有了爱护山林、保护生态环境的意识。时至今日，位于西山森林公园等“绿带”地区的洞沟村，已成为一块优美的宜居之地。
护山植树人人遵守
石井村在闫家巷西山墙里面发现了一块《护山植树碑》，为清嘉庆二十四年九月初二所立。
石井村地处海山岭、莲花山、白鹿泉之中，倚靠卧龙山，是旧时石邑城的屏障，地理位置十分重要，而来往经过人员也较多，出现了一些人砍伐树木、破坏环境的现象。为防止不法之徒故意毁坏树木、私自乱砍柴木、放牧时让牲口糟蹋田地林木，当时的乡长张书申等修补山林边墙、栽植树木，并上奏县里，对牛羊放牧、砍伐树木、树木栽种修剪、果树管理等进行了规定，“已开地唇或生果木地主收取山坡果木经理办公”，“地唇之草早锄不得养老成柴权割图利”，“自生萌芽小树剪去碎小拣选高大留养成才许存不许坏”，“年久有枯死应去之树同乡长砍伐”，“山坡树木柴草最慎重者火灾禁放纸炮”，形成了石井村全村遵守的护山植树的规定，并安排专人轮流监管，一旦发现有毁坏行为，立即制止并做相应的惩戒，“而等慎毋在该处放牧牛羊、砍伐树木，如敢违抗，该乡地等立即扭禀赴县以凭按法惩治，绝不宽贷”。
直到现在，石井村仍然严格遵守保护生态树木的村庄和村民的约定，林地、果园种植绿化达到了2743亩，随处可见郁郁葱葱的田园林地。
乡规民约保护环境
在大李庄黄家宗祠庙里保存着许多本村历代传下来的碑刻，其中一块石碑为清同治十三年十二月所立，名为《村民公约碑》，碑文明示了“禁止树株小树，罚钱四百文，大树量材罚钱”的村民公约。
大李庄村民风善良淳朴，世代相传，村民日升而种、日落而息，但是发现有一些村民参与赌博、乱砍树木、放任牛羊猪等牲畜破坏农田的现象，很多村民对这样的行为颇有非议。为了引导乡亲们摒弃不良习气、恪守公德、勤俭奋斗、保护山林，当时的首事高书堂、崔梦元等人认为必须建立起村民公认的公约来整治村风、规范民为，于清同治十三年十二月建立了这座《村民公约碑》。碑文中对禁止村民赌博、砍伐树木、牛马猪羊糟蹋庄稼等不良行为进行了严格的罚款规定，其中为严禁砍伐树木、保护山林规定：“禁止树株小树，罚钱四百文，大树量材罚钱。”这一规定旨在教育村民不论大树还是小树，都不要去随意砍伐，重视栽种树木，保护山林植被，建设美好家园。直至今日，大李庄村仍代代相传和守护。位于西山绿化带的大李庄村苍翠入目，穿梭在绿树茂盛的沿山公路上，有一种回归世外桃源的幽静和惬意；走在山间地头，到处是成片的树林和灌木，花草点缀下的村庄显得格外秀美多姿。
岸下村马王庙内现存一块清代《村规民约碑》，系当时山后张庄秀才韩会朝书写的建立岸下村和村民民约的碑记，记载了禁止“牛羊故放麦苗，刊伐官私树木，竊取穀禾瓜果，损伤田园地堾”等村规。
岸下村原是栈道村的一部分，为了管理方便，于中华民国六年（1917年）提出立村申请，经获鹿县审核批准，建村伊始，父老乡亲经公议，定出村规，并刻于碑上，规定了岸下村的村正、乡长等任期及赋役规定，其中最后一部分是关于保护树木、严禁采伐的规定：“牛羊故放麦苗，刊伐官私树木，竊取穀禾瓜果，损伤田园地堾，以上数条如敢故违不遵，按轻重论罚。”意思是说对于有人故意让牛羊毁坏麦苗等农作物、私自肆意砍伐树木、偷窃蔬菜水果、毁坏田园地块等的行为，按照破坏程度大小惩罚。碑文以村规民约的形式规定了对农作物、树木、田地等的保护，发挥了整顿村风、严管民为的有效作用，一直延续到现在。在长达百年的村庄发展过程中，村民们严守村规民约，精耕细作，勤劳团结，俭朴守信，形成了良好的村风民风。
鹿泉区在开展村志编写过程中新发现的这五块有关生态保护、树林植绿的历史碑刻，有力地证明在燕赵大地绵延数千年的太行山脉，不论地方政府还是百姓群众，从古至今都十分重视保护山林植被，都将植树绿化、保护生态作为重要的措施，并且积极拥护、严格遵守，同时对破坏行为有着严惩不怠的意识和规定。
近年来，石家庄市和鹿泉区一直高度重视西山沿山绿化，大力开展植树造林活动，日益完善太行山绿化工程，兴建西山森林公园景区，打造太行山绿色休闲观光带，在为生态建设做出巨大贡献的同时，也为市民休闲度假提供了一个个好去处。
又是一个草长莺飞、春暖花开的季节。迎着和煦的春风，市民们又陆续加入了植树造绿的队伍。随着我市生态环境的不断改善，人们在享受好空气、好环境的同时，更加爱护身边的一草一木。可是你知道吗？在历史上，古人对保护自然环境也非常重视，近日鹿泉区发现的几块石碑便成为这方面的有力佐证。
编辑： 张小波
