打个不太恰当的比方，对运动员来说，世界级赛事最诱人，竞争也最激烈。对于世界各国的非物质文化遗产来说，也有个“世界级”的“赛场”。那就是联合国教科文组织两年一度的“人类非物质文化遗产代表作名录”的评选

　　【背景】

　　命名“人类口头和非物质遗产代表作”，是联合国教科文组织2001年起实施的一个大型行动计划，每两年宣布一批代表作，艺术价值、濒危状态、具备完整的保护计划是评选的主要标准。2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，从国际准则的角度明确了“非物质文化遗产”的概念，以其代替“口头和非物质遗产”一词。根据规定，《公约》生效（2006年4月20日）后，“人类口头和非物质遗产代表作”被《公约》设定的“人类非物质文化遗产代表作名录”所取代。迄今共有69个国家中的90项文化空间或民间传统表达形式入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，其中中国位居成员国之首，拥有昆曲艺术（2001年）、古琴艺术（2003年）、新疆维吾尔木卡姆艺术（2005年）以及与蒙古国联合申报的长调民歌（2005年）等4项代表作。有消息称，从2005年起我国向联合国教科文组织申报“人类非物质文化遗产代表作名录”的项目，将从国家级非物质文化遗产代表作中产生。

　　河北已迈开步伐

　　【展望】

　　郑一民（中国民间文艺家协会副主席、河北省民间文艺家协会主席，多年从事河北非物质文化遗产的抢救、保护和研究）：要入选联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”，必须是一个民族最具民族文化特色的文化遗产，是代表了这个民族的品牌的东西。在河北大地，这样的非物质文化遗产比比皆是，譬如剪纸、内画和太极拳等。

　　目前看，河北非物质文化遗产要入选“人类非物质文化遗产代表作名录”还有一定距离，但我们已经迈开步伐，目前中央美术大学就在与河北合作，针对剪纸申报“人类口头和非物质遗产代表作”进行材料整理和搜集。

　　我认为河北非物质文化遗产申报“世界级”应该做好以下工作：首先必须加强文化原生态的保护力度，我们已经发现当前部分非物质文化项目在开发中，正在日益失去它的原汁原味，像一些蔚县剪纸艺人为了迎合商业需求，逐渐抛弃了传统技巧和内容，这很可惜；其次加强研究，要对本地非物质文化遗产资料进行科学、全面和系统的整理，让世人对河北的这些精神财富有个全方位的了解；第三就是要采取措施扶持非物质文化遗产的传承人。

　　联合国教科文组织规定代表作评选两年一次，每次每个国家只能申报一项，与其他国家合报不算在此列。这对于拥有丰厚历史文化传统的中国来说，实在限制太大，我记得有一次在北京的座谈会上，联合国教科文组织负责非物质文化遗产工作的一位韩国籍官员曾说：“我走遍了世界，考察了很多国家的非物质文化遗产保护现状，要我说，全世界一半以上的非物质文化遗产在中国。”

　　我们有冲击“世界级”的实力

　　魏力群（河北师范大学艺术设计学院非物质文化遗产研究中心主任，教授，“国家级非物质文化遗产名录”46人评审组中唯一的河北评委）：我认为能入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的必然是一个民族最有代表性的文化瑰宝，河北有机会也有能力冲击“世界级”。前一阵子国内一部分专家已经提出，申报成功的“昆曲”和“古琴”并不是深入民间的大众艺术，不是典型的民间东西，这也许会对我国未来的申报项目有所影响。

　　河北有很多在民间流传很广的非物质文化遗产，譬如剪纸、皮影和年画等，尤其是唐山皮影不但源远流长，而且在世界享有盛誉，甚至在欧美一些国家唐山皮影就是中国皮影的代名词。还有河北的“土纺土织”，这种中原地区特有的织布技术与江南丝绸完全不同，中央工艺美院老院长张仃早就说过：“河北的‘土纺土织’绝对是工艺一绝。”目前在邯郸魏县还保留了100台织布机。这些都是最有河北特色的东西。

　　我认为申报“人类非物质文化遗产代表作名录”有个前提，应该是原生态，像唐山皮影那些由艺人“口耳相传”的唱腔技巧和影人制作都非常珍贵，绝对不能丢弃。　　本报记者 黄蓥 冯楠